COCONUTS通信　No.15

太平洋島嶼国メディア八重山視察

太平洋の島々から１０人のマスコミの記者が、さる１１月９日から１２日まで、三泊四日の日程で八重山入りした。一行は、フィジー５人、パプア・ニューギニア２人、クック諸島１人、西サモア１人、トンガ１人で（女性６人、男性４人）、島独自の文化や開発状況を視察するというものであった。二日間の東京での日程をこなした後だけに、自然が似ている八重山に来てホッとしているようだった。植民地としての歴史を持つ国々とあって混血が目立ったが、それでも南国特有のデップリとした大きな体格からは、たくましさを感じた。 一行は、地元八重山の実行委員会の案内で、行政、マスコミ各種団体への表敬訪問や視察を行ったが、南太平洋の国々と似ている八重山に、強い関心を示しているのがよくわかった。 一行が最も盛りあがったのは、竹富島での交流だった。児童生徒を中心とした交流会では、八重山のテンポの早い唄にはすぐ踊り出し、カチャーシーもすぐになれた。やはり沖縄のルーツは南方かと思わされたひとコマである。 長い植民地の歴史を持つ一行の島国は、独立してこれから自立の芽をいかに育てるか、課題は山積しているようである。しかし、天性の楽天性ゆえか、どこへいっても花をとって耳にかざり、音楽を愛し踊りが好きな人々である。 フランスの核実験に怒りを持ちながらも、多くの援助で成り立っている国として、なかなか抵抗ができないもどかしさもあるようだ。沖縄の運命とも似ているように感じた。 石垣島では地元マスコミとも交流し、新聞作りや、記事はどのようなものにウェイトが置かれているかに関心を示した。とりわけ環境問題や伝統文化のあり方などには反応が強かった。 また、高校生とのフォーラムも行われ、活発な意見交換がなされた。真珠養殖、織物工場などに関心を示し、八重山博物館では、南方から流れついた丸木舟をなつかしそうに眺めていた。 一行の中には自らの民族の伝統であるイレズミをしている女性もいた。取材のしかたもガツガツした感じがなく、のんびりムード、どこか沖縄のいい意味でののんびりさに通ずるものがあった。 植民地の歴史のせいで英語が共通語となっているようだったが、ラジオは地元の言葉で放送し人気を得ているそうだ。彼らは今、自らのアイデンティティーの確立にけんめいで、クック諸島というのが、ヨーロッパの名前であることが問題になっているという。そして目下、太平洋島嶼国間のマスコミの連絡機関、PINAを組織しており、それがお互いのアイデンティティー確立の拠点になっているようである。 そんな彼らに接して、無数の島々をかかえているこの南太平洋は、沖縄にとって連帯の仲間であるような気がした。

フィジー共和国紀行

南太平洋諸国のマスコミ関係者の八重山訪問については前号で報告したが、今回は、こちら側が、南太平洋のフィジー共和国を訪問した。 滞在は、昨年の１２月５日から１１日までの一週間。訪問団は、八重山からは筆者を含め２人、奄美大島から１人、東京から３人の計６人であった。 東南アジアは何度か行ったことがあったが、南太平洋はハワイ以外は知らない私にとって、関心の高い訪問となった。 現地では、八重山訪問に参加した南太平洋諸国のマスコミ協議会事務局のニナさんが案内役として活動してくれた。 フィジーはかつてイギリスの植民地であったが、現在は独立し共和国となっている。人口は約７７万人。沖縄より少ないが、立派な独立国である。南太平洋のメラネシアにあり、南太平洋諸国の中では中心的な国で、多くの南太平洋の国々では、フィジーを基点として交通網が敷かれている。 人種は、先住民のフィジー人が５０％以上で、他はイギリスの植民地時代に入ったインド人。フィジーは、日本の四国よりやや大きい国で３００以上の島々で成り立っている。人々は大変楽天的で、どこか沖縄の人々と共通するものがあるように感じた。 主な産業は、さとうきび、パイナップル生産、そして観光というのも沖縄と似ている。観光では外国の大手企業がかなり入りこんでおり、日本の企業が開発途中で停止した“バブルの跡”も見受けられた。 今回の訪問は、現地の人であるニナさんの案内とあって、単なる観光とはおもむきの違ったものとなった。ニナさんの親戚の家や村々を訪れることができ、人々の生活の中に入れたいというのが大きな収穫であった。イギリスの植

民地であったため、多くの人がキリスト教徒であるが、それでもフィジーの伝統は伝えられており、それらにふれることができたからだ。 フィジーの行政、マスコミなども訪ねたが、何といっても小さな村々の人々との交流が心に残った。なかでも「カバの儀式」というのが楽しい。ヤシの実の容器に入れたヤンゴーナという木の根から絞り出した飲み物を、宮古の「オトーリ」みたいに飲むのである。いたるところでこの儀式の洗礼を受けたのにはびっくりした。 多く飲村ではランプ生活が多いが、ヤシの木に囲まれた暮らしは、自然と共生し、独自の文化のにおいの強い生活であると思えた。 観光地にはオーストラリア、ニュージーランド、日本からの観光客が見られたが、東南アジアのような物売りはほとんどなく、ゆっくり旅を楽しめる国でもある。アダンバの葉を利用した民具も多く、八重山と似たところがあり親しみを感じた。 今回の旅で私は、７７万人の人口で立派に国をおさめているこの国を見て、１２０万人以上の沖縄が自立できないはずはないという確信を得たように思う。

（フリージャーナリスト　金城　朝夫）

＊笹川平和財団島嶼国基金自主事業「太平洋島嶼国メディア招へい」の関係記事です。執筆者から転載の許可をいただきました。同事業に関する簡単な報告書が事務局にございますのでご希望の方はご連絡ください。尚、本年度は宮古島と鎌倉を取材。こちらも簡単な報告書がございます。 ＜掲載誌＞ 「けーし風（カジ）」　ー状況に返し風をー 季刊１９９５．１２　第９号／１９９６．３　第１０号 発行所：新沖縄フォーラム刊行会議

「考古学者タオテ・シノトウは革命家だった！」

この夏、タオテ・シノトウの考古学発掘現場を初めて訪れました。荒俣宏氏との対談「楽園考古学」（平凡社刊）は以前このココナッツ通信でもご紹介しましたが、そこにタオテ・シノトウのポリネシア冒険談が詳しく紹介されています。タオテ・シノトウ＝篠遠喜彦博士はハワイのビショップ博物館をベースにポリネシアを中心とした太平洋地域専門の考古学者です。私が訪ねた島はフアヒネというタヒチ島から飛行機で３０分程飛んだソサエティ諸島の一つです。ここで毎年シノトウグループが発掘調査を続けています。シノトウグループにはビショップ博物館の元スタッフで現在ハワイ州考古学部の研究者が3名、ハワイ、アメリカ本土からボランティアで参加したシルバー族の面々約１０名。みなさん年齢は確かに70歳を超えているのですが、元軍人という逞しい人ばかり。トラックの荷台に乗って発掘現場に向かう姿は、戦車で戦場に向かうのではないかと錯覚するような光景でした。それに発掘作業に10年近く参加し続けており知識と技術は専門家顔負けです。今回は日本からも2名の女性がボランティアとして初めて参加しました。またハワイ大学の学生や地元タヒチの博物館のスタッフも研修を目的に参加していました。 さて、1995年フランスの無謀な核実験で一躍世界のメディアで取り上げられたフレンチポリネシアは文字通り地球の裏側にあるフランスの領土なのです。昨年まで学校でポリネシア語を使用することは禁止されていました。もちろん異教である伝統宗教、入れ墨文化などことごとく禁止され破壊されてきました。最近になって伝統を見直そうと、景気が悪くなった影響もあるようですが、都市部へ出ていく若者も減り、地元の言葉を学び伝統の踊りや歌を熱心に練習している風景が多く見られるようです。タオテ・シノトウが発掘している「マラエ」は伝統的宗教の祭壇で、昔は人間が生贄として捧げられたところです。（メルヴィル著「タイピー」にマルケサス諸島の人食風習について若干記述があります）この「マラエ」を発掘し修復することは、今では地元の人々から理解を得ていますが、一昔はそれほど歓迎されることでもなく特に教会の人達から何年もかけて修復した「マラエ」の上に家を建てられてしまうような意地悪な行為も受けたようです。（ただし、その家はすぐ台風で吹き飛ばされてしまったそうですが。） 独立や民族の自決といった運動がフレンチポリネシアで今ほどさかんでないころ、タオテ・シノトウの活動を支援した地元の人達が何人かいました。その一人がフアヒネ空港で珈琲ショップを経営するドロシーです。ドロシーはヴェトナム戦争を巡って若者の間で反戦活動が盛んだったころハワイに留学しその洗礼を受けて帰国しました。地元のフアヒネに戻り一人闘志としてグリーンピースの設立にも関わった女性です。 ある時期には伝統的な集会所、ファレポテ（ポテは丸いと言う意味、ファレは家、建物)を海の上に建て、そこでドロシーと仲間達がポリネシアの伝統文化を子供達に教えたこともあったそうです。また、タオテ・シノトウがいない間、苦労して修復したマラエを守ることもしています。

トパティモツ
フアヒネ滞在中、日曜日に地元の受け入れ家庭の家族が船を出してくれました。お弁当を持って無人島、トパティモツ（モツは島の意味）でのピクニックです。10分も歩けば一周してしまう白い砂の小さな島です。椰子の小屋が２、３有りそこで食事をしたり着替えたりします。子供達もたくさん来ていて海で泳いだり、砂浜を掃除したり楽しい時間を過ごしました。ドロシーがある日、そんな平和な島で起こった一件を話してくれました。それはこのトパティモツこそフランス政府の陰謀によるニュージーランドで起こったレインボーワーリアー爆弾殺害事件の発端が生まれた島だったのです。まだグリーンピースが設立される以前、その発起人達が核実験を続けるフランス政府に対し反対運動を展開しようとこのフアヒネに上陸し作戦を練ったのです。その主要な作戦舞台がこのトパティモツで、この作戦を録音したテープが内部に侵入したフランス政府のスパイに渡り、あの惨劇が起こったそうです。このフアヒネ島は他の島に比べ独立心が強く、タヒチ最後のポマレ王朝が倒れ各島が次々とフランス領になっていく中、最後まで独立を主張した島でもあります。この作戦に参加したもう一人の男性もいっしょにこのトパティモツへピクニックへ行ったのですが、一見おとなしいやさしいお父さんです。今回の核実験のことも、もし自分に子供がいなかったら自分の命を捨て反対運動をしただろう、と言うほど強い意志と激しさを持った人です。ポリネシア人のフランス支配に対する激しい怒りを感じた一面でした。彼やドロシーを精神的に支えているものが、タオテシノトウの活動です。彼が発掘し、その意味を再確認しているポリネシアのアイデンティティ、伝統文化です。ポリネシア人として生きるためにはティキと呼ばれるポリネシアの神のように尊厳を持って悠然と生き、マラエがもつマナという超自然の力を再び取り戻すことが必要なのです。

凧上げとメディア王マードック夫人
タオテ・シノトウは考古学者という面と共に流行の仕掛け人というソフトな面も持っています。ポリネシアには伝統的な凧上げの習慣がありましたがこれもいつの間にか廃れてしまいました。この凧を復活させたのがタオテ・シノトウで、私がフアヒネを訪れた時は至る所で凧が上がっていました。ハワイまでの往復飛行機チケットをかけた凧上げ大会を2週間後に控え、みんな練習をしているところだったのです。古代カヌーの復活もそうでしたが凧上げという伝統文化を通してポリネシアのアイデンティティを見直す良い機会になるでしょう。 さて、資源の限られた小さな島でみんなが凧を作ろうとすると、すぐ紙が足りなくなってしまいます。このあたりは世界のヨットが立ち寄るところですが、ある日一際豪華なヨットから「アン」とだけ名乗る一風代わった女性とその一行がフアヒネに降り立ち、ドロシーに彼らの伝統文化や普通の家庭生活を見たいから案内して欲しいとの申し出があったそうです。植民地支配下、いかにポリネシア文化が破壊されていったか、それに対し彼らがどのような努力を試んできたか、また今回の核実験に対し島の人はどう思っているか、ドロシー達の話に涙を流しながらその女性は聞き入ったということでした。話をしていくうちにこの凧上げの復興活動の話になり、紙が足りない話をするとアンは新聞ロールを数本DHLで翌々日アメリカから届けさせたのです。この女性はメディア王マードック夫人であったとのことでした。

革命家タオテ・シノトウ
短い期間でしたが、フレンチ・ポリネシアの至る所でタオテ・シノトウの偉業を耳にし、その伝説的存在を認識させられました。そしてタオテ・シノトウは単なる学者以上の、ポリネシアにとって真の意味で独立、自律を支える革命家なのだ、というのが私の受けた印象でした。国境を越え、たくさんの人々が彼を慕い、協力している姿を見て、何がタオテ・シノトウの魅力なのか改めて考えましたが、彼の革命家としての熱い血とロマンが人々を魅了するのでしょう。なぜ１０何年も毎年来るのかという私の質問にボランティアの一人が「シノトウにdedicate（ささげる）しているのよ」と言った理由が分かったような気がしました。

さて、タオテ・シノトウとポリネシアを旅する機会は色々あります。一つは今回私が参加したフアヒネでの発掘調査にボランティアとして参加すること。いま一つはアラヌイというフレンチポリネシアを約２週間回る船でシノトウグループと航海を共にすることです。後者は最近平凡社から「秘境マルケサス諸島」（写真：佐藤秀明／文：篠遠喜彦）という本が出てアラヌイの航海の様子が紹介されています。

（早川理恵子、島嶼国基金プログラムオフィサー）

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■島嶼国基金の平成８年度事業は下記の９案件です。

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■Eco-Clubのご紹介

ミクロネシアのYAPと青少年の交流を通して、異文化理解、環境教育を促進している団体です。以下同クラブのパンフレットや通信から抜粋しました。１１月の佐渡島での「島を語る会」に同クラブから田中さんが参加してくださいました。佐渡島とヤップの交流が始まるといいですね。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 　エコクラブは「自然と異文化」をキーワードに深い自然体験や人との関わりを通して、本質的なものを探るグループ。同じ志を持つ仲間の、様々な活動を組み立てるための舞台となることを目標とする任意団体。野外活動家、高野孝子が主催。高野は４各国の隊員からなる国際チームのメンバーとして、北極海を犬ぞりとカヌーで１５００Kmにも及ぶ過酷な旅をした経験を持つ。 　ヤップ島プログラムは１９９６年５回目を迎える、ヤップ教育庁と共に行っているプログラムで、参加者はヤップの伝統的な自然の恵に頼る生活を体験。自然とくらすことによって、自然と人間のつながりや、生きていくのに必要なことはそんなに多くないことに気づいてほしい。１９９７年３月に「くるくるヤップ・プログラム」と名付けたヤップの青少年を日本に招く計画が進められています。なお、このヤップ・プログラムの詳しい内容が高野著「野外で変わるこどもたち」（情報センター出版局発行）に紹介されています。

■訃報

・太平洋地域遠隔教育概要執筆事業でエディターを引き受けていただいていた、University of New EnglandのJohn Chick教授が１０月亡くなられました。同教授は南太平洋大学のエクステンションセンター所長として遠隔教育推進に大きな貢献をされた方です。

・島を語る会に初回から参加し、島嶼国基金の事業にさまざまな形で協力、アドヴァイスをしていただいてたトンガのタシ・アフェアキ氏が１１月に亡くなられました。

ここに慎んでお二人のご冥福をお祈りいたします。

［HP］